子

人到底为什么而读书？

“从来不问这个问题的人，不是读书的人。”雷达说。

伟人答：为中华之崛起而读书；智者答：读书对于智慧像体操对于身体（爱迪生）；于丹答：读书是为了心灵的圆满；胡适答：读了书便可以多读书……

看似各有不同，其实都有共性，所为就是所爱。

最幸福，莫过于相守所爱，一辈子。

丑

所以，读你真正想读的书，读你会一口气读完的书，读你点着蜡烛也要读的书。哪怕只是养花手册，抑或是本汉语词典。父亲小时放牛，就带《四角号码新词典》，一辈子认真纯粹而安静。

多久没有过了？被窝里看书的快乐……

寅

去夏，复旦书店，一身冷汗。

环顾四壁，猛然惊觉———脑子很空，肚里没货，心底发虚。所知皆人所共知，欲知又从未去读。人到三十，三大感悟，此为其一。从此痛下决心，“人的一生应当这样度过……”

读我想读。当然不是所有时候，但一定要有时候。

卯

兴趣是最好的老师，兴趣是最好的动力，兴趣是最好的快乐。

读书的动机，不妨是兴趣。

辰

瓦尔登，美国作家梭罗笔下家乡之湖，宁静自然清澈，灵魂栖息地标。

灵魂需要栖息，心灵需要安放。现代人离红尘很近，但可以离喧嚣很远。多年来面对喧嚣我始终相信：“多元也是有核心的，宽容也是有底线的，自由也是有边界的。”中华文化走到今天，已在重视“核心价值”，我们正在翻大山。于丹“读书是为了心灵的圆满”，我读书是为了心灵的安放。不求圆满，但求心安，吾心安处是吾乡。相反，心不平则气不顺，气不顺则百病生。心病还得心药医，我劝现代人一句———书中自有瓦尔登。

巳

华山险，黄山奇，青城幽。我们的文化心理倾向似乎多在寻奇探险。太湖美在水色物产，洞庭胜在“气象万千”，桃花源仍“鸡犬相闻”。“东篱下”的悠然只在田舍，“镜湖月”的飞渡亦为梦中。但先哲古人本是有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这大道智慧的，千百年来却似乎只见书斋灯火，在承担这种意象。

午

当我对人性的美好一度迷茫，是《暗夜里的过客》，告诉我其实鲁迅先生对人性的卑劣丑态早已看得很透，且明知无望却依然奋力，去“唤醒”、去“呐喊”。他至死“一个都不原谅”，说明并非认同丑恶。由此我得出一个尺度：“最多可以理解，但是决不认同，更谈不上欣赏。”

是书，安抚我的心灵。

未

还有周国平。

比如“你可以不信神，但必须相信神圣”，比如“世界上没人不可原谅，但有的出于同情，而有的出于鄙夷”，再比如“各自的朝圣路”，当发现各有去向，或许就应该懂得：“大道朝天，各走一边。”

书山有路，离红尘近，离喧嚣远。

申

读有所用，读有所成，读有所养。派上用场不如有所成就，有所成就不如颐养心灵，这是我的读书观。

读书的目的，不妨是心灵。

酉

那总有一些时候，必须读不感兴趣的书怎么办？

那就讲讲责任心吧。生而为人，天地抚养，总要讲点责任的。

读书的方法，不妨是职责。

戌

最后，如果实在读不下去，那就不妨放弃吧。人要活得洒脱些，母亲说。

再最后，千万小心“画皮”书。撕去人脸原是鬼，历来都并不少见，街上不也正流行“貌似”吗？读书是天下第一等好事，但做人是天下第一等学问。

亥

读出人生的快乐，读出心灵的安放，读出做人的去向。（郭泉真）