2005年 ， 电 影 《 无 极 》 成 就 了 一 部 网 络 Flash —— 《一 个 馒 头 引 发 的 血 案 》 。 一 时 间 ， “ 恶 搞 ” 一词 名 声 大 噪 ， “ 恶 搞 ” 作 品 也 随 之 铺 天 盖 地 而 来 。 其 传 播 速 度 之 快 ， 题 材 拓 展 之 广 ， 令 网 民 应 接 不 暇 。 人 们 在 津 津 乐 道 这 种 另 类 幽 默 的 同 时 ， 也 在 思 忖 一 个 问 题 ： “ 恶 搞 ” 究 竟 要 把 文 化 引 向 何 方 ？

  “ 恶 搞 ” 之 所 以 盛 行 ， 故 有 其 存 在 的 原 因 。一 个 比 较 常 用 的 理 由 就 是 “ 文 化 多 元 ” 。有 人 认 为 ： “ 恶 搞 ” 是 一 种 文 化 形 式 的 丰 富 ， 虽 然 表 达 方 式 有 时 难 登 大 雅 之 堂 ， 但 不 妨 看 作 是 草 根 文 化 的 崛 起 ； 加 之 “ 恶 搞 ” 正 中 了 时 下 新 新 人 类 的 娱 乐 品 位 ，成 为 人 们 减 压 的 有 效 途 径 。 由 此 看 来 ， “ 恶 搞 ” 的 风 靡 也 就 不 足 为 奇 了 。

　诚 然 ，文 化 有 高 雅 俚 俗 之分 ， 所 谓 阳 春 白 雪 ， 下 里 巴 人 ， 投 其 所 好 便 自 成 一 家 ； 但 文 化 也 有 其 固 有 的 门 槛 。 就 像 道 德需 要 底 线 一 样 ， 平 民 文 学 的 思 想 从 “ 五 四 ” 时 期 便 被 引 入 文 坛 。 胡 适 提 倡 的 白 话 诗 ， 周 作 人 倡 导 的 “ 人 民 的 文 学 ” ， 无 一 不 有 意 识 地 把 文 学 导 向 大 众 ； 他 们 甚 至 亲 自 尝 试 创 作一 些 通 俗 至 极 的 文 学 作 品 ， 以 此 换 取 大 众 的 亲 切 感 。 毋 庸 置 疑 ， 这 种 尝 试 取 得 了 成 功 ， 文 学 艺 术 从 一 个 特 有 的 阶 级 走 向 无 差 别 的 平 民 大 众 。 然 而 ， 事 情 总 是 喜 欢 向 极 致 的 方 向 发 展 ， 人们 转 而 肆 意 亵 渎 、 践 踏 艺 术 经 典 。 当 文 化 通 俗 成 了 慵 懒 闲 适 和 解 构 经 典 时 ， 这 能 不 说 是 一 种 “ 文 化 门 槛 ” 的 丧 失 吗 ？

　北 京 大 学 博 士 生 导 师 温 儒 敏 教 授 表 示 ： 对 经 典 解 构 与 颠 覆 的 倾 向 不 可 等 闲 视 之 ， 对 权 威 与 传 统 的 轻 蔑 、 歪 曲 与 亵 渎 ，并 和 商 业 操 作 结 盟 ， 导 致 社 会 “ 恶 搞 ” 成 风 ， 是 一 种 文 化 病 象 。 “ 恶 搞 ” 其 实 是 讽 刺 与 幽 默 的 过 度 延 伸 。 在 一 个 文 化 多 元 的 环 境 中 ， “ 恶 搞 ” 也 许 没 有 那 么 可 怕 ； 但 一 个 国 家 ， 一 个 民 族 ， 都 以 “ 恶 搞 ” 为 能 事 ， 以 群 体 狂 欢 和 媒 体 追 捧 代 替 严 肃 的 创 作 ， 除 了 “ 恶 搞 ” 拿 不 出 像 样 的 原 创 作 品 ， 没 有 真 正 的 文 化 创 新 ， 那 就 是 最 大 的 悲 哀 。

( 文 法 系      齐  婧 )