不是端午，还是急着忆起了屈子。

已是斯人，我无法想象几千年前贵为楚国三闾大夫的屈子是怎样的模样，但一吟起“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，便浮想起他宽衣博带，高缨美髯，漫步于汨罗，弹剑而歌，怡情，洒脱，仰望苍穹，俯瞰大地，脚踏山川，神驰八荒之浪漫态。

历史把屈子定义为中国第一个浪漫主义诗人，《离骚》、《天问》、《九歌》这些屈子的流传作品，其中词句无不洋溢着浪漫气息；但这里的浪漫只是其作品的浪漫，而非屈子。生活中的屈子变法图强，力主革新，却以失败告终，是对他雄才大略的扼杀；主上昏聩，小人当权，奸佞群起而攻之，是对他刚阿品性的扼杀；国破家亡，百姓罹难，山河不在，是对他赤诚爱国的致命一击。除了在吟唱中还能听些枯涩与无奈的强笑欢颜，在冷冰冰的现实中，屈子无时不遭受着身心的折磨。终于，他熬不住了，凝望着滚滚江水，纵身而入，汨罗，成了他的归宿。历史见证，浪漫，在始初便被抹上了几许悲凉。

历史又定格在大唐，一位世所恭仰的极具浪漫色彩的诗人李白诞生。他虽与当政者同姓，但并非近亲贵族；虽出身不如屈子，但心气有过之而无不及。他敢于藐视封建礼数，让皇帝为之研磨，让近侍为之脱靴；他才情横溢，伴侍銮驾，信笔拈来，“云想衣裳花想容，春风拂栏露华浓”，即使是一条难于上青天的蜀道，也让他挥洒得气势磅礴。然而，他自知才华再高，也不过是权者的玩偶。于是，郁闷，愤恨，长安酒肆里常见他的身影。李白在笑，也是在哭，笑得无奈，哭得泪流肝肠。“举头望明月，低头思故乡”是太白内心情感的流露，孤独，寂寥，一种忧思，终于使这个谪仙人客死他乡，从此，魂魄真的要流浪漫漫了。浪漫，又一次以无言的泪完成了它的终结。

浪漫生来外表俊美，因此格外惹人喜爱，当它安逸地躺卧在床榻上，人们捧它，吹它，抱以吟颂，投以鲜花。但它也只能呆呆地躺着，因为浪漫是个畸形发育者，先天的基因缺欠面对现实的摧残，使俊秀的皮囊下充满了坏死的细胞，一个高位截瘫的人，不能堂堂地坐立，不能矫健地行走，更不能屹立于暴风雨中。

如果不是倍受现实的倾轧与扼杀，浪漫也会在温室里发育。人一生，总会有几个闪光的片段。

恋爱，花前月下，卿卿我我，够浪漫的。当然，如果没有坚实的金钱和充裕的时间，恋爱也不过是空中花园。当人像一颗铁屑，散落于世间的某个角落，他便无时不受到一块又一块磁石的吸引与排斥。当人褪去天真，忽然明白自己应为妻儿、为父母、为社会承担责任时，他便无时不小心翼翼，思前顾后。这时，梦到的便不再是徜徉在哪条虚幻的爱河，而是明天吃饭的费用我准备好了吗？

现实是水，浪漫便永远溶解在水里，不见了踪迹。或许，还有几粒沉淀，几回震荡之后，又匿迹了。

(外语系   李霄锋)