第三篇   敦品励志

十八、勤能补拙，俭可医贫。勤，最怕一曝十寒；俭，最忌死守钱财。

勤俭二字，我在前面“理念拾珠”中已经讲了不少，为避免重复，本文只就勤对拙的补救，俭对贫的助益方面讲些道理，并说明一曝十寒和死守钱财的不妥当，以便对青年读者们有所提醒和教益。

平常人们爱说“笨鸟先行”或“笨鸟先飞”，这说明“笨鸟”在自然界中是客观存在的。从比喻意义上来说，人也有“敏捷”、“灵巧”和“笨拙”之分，只是人自称“笨鸟”的不多。应当承认，人的天赋差别是有的。有的人生来脑子聪明灵动，有的人却生来脑子迟钝；有的人天生伶牙利齿，有的人却生来笨嘴拙舌；有的人十指灵巧，有的人笨手笨脚。但世界上有芸芸众生，却没有一个人真正十全十美；大多是拙于此者巧于彼，巧于此者拙于彼。会说未必会做，会做的未必能说。如果承认自己生来比一般人拙笨，头脑没有别人聪明，记忆力没有别人好，或手脚没有别人利索，那就要用“勤”来弥补。此处所谓的“勤”，就是古人说的“人一之，己十之；人十之，己百之。”人家一次就学会了的东西，你学上十次也能学会；人家十次能学会的东西，你下百倍的功夫，不信掌握不住。这就是“勤能补拙”的道理。广亚自认不是特别聪明的人，一没有特异功能，二不会过目不忘，读书也不能“一目十行”，但广亚始终坚守一个“勤”字。无论是从小做学生，还是长大成人后当公务员，或改行办学当校长、创办人，我总是起床赶在别人前头，做事跑在别人前头，苦比别人吃得多，汗比别人流得多。这样，我“拙”的一面就得到了补救。我坚持勤动脑，勤跑腿，凡事“勤”字当头，结果，一个个难关都被我攻破了。

一个天生聪明的人，如果一味仰仗聪明而不认真做事，日久必成懒虫一个，聪明变为愚昧，什么事也做不成；反之，一个天生智力平常，手脚也笨拙的人，如果勤勉不懈，坚持有恒，那么他会变愚笨为聪明，做成许多事情，并能干成大事业。古今中外，许多有成就的人，并不是天资非常聪颖的人，却都是勤奋不倦，孜孜上进的人。

俭可医贫，道理易明。贫而能俭，一点一滴将财富积累起来,天长日久，自然可以脱贫。广亚幼时，常听家乡人说：“三年不吃下锅豆，省的盖个瓦门楼”。旧时农民穷困，盖个瓦门楼也不容易，要省吃俭用。农民最可贵的品质就是勤劳节俭，不仅灾荒年节俭，丰收年也很节俭。俭成了美德，所以诸葛亮教导儿子：“俭以养德”。

幼时，我经常听村人说：“吃不穷，穿不穷，打算不到一辈子穷。”这“打算”二字，是“精打细算”的意思，也就是要勤俭过日子。只有那些纨绔子弟，不知种庄稼艰难，只知大手大脚花钱，挥霍浪费，结果大多数成为败家子弟。

勤的品质可贵，但要始终如一，坚持一生，不能勤了一阵，又松懈懒惰，所谓“一曝十寒”是不行的。《孟子·告子》篇云：“虽有天下易生之物也，一日暴（同曝）之，十日寒之，未有能生者也。”孟子以此作比喻，劝告人凡事都要有恒，勤也是一样。俭，也是可贵的品质。俭可使贫者转富，可以兴家，可以立身。但凡事皆有个度，俭过了头，该花的钱舍不得花，该用的物舍不得用，死守着钱财，群众评论这种人是吝啬鬼、守财奴。法国著名作家巴尔扎克笔下就写了一个守财奴的典型老葛朗台。他守着满屋的金子，自己却像乞丐一样，最后凄凉死去。

财富属于人，生不带来，死不带走，勤俭为本，当用者尽用。现今社会，浮华满眼，物欲横流，青年人最易受物质诱惑，不知勤俭理财，反而相互攀比，竞相奢靡，结果是常常寅吃卯粮，捉襟见肘。但死守钱财，自己舍不得花用，又不肯济助贫弱，到头落一个守财奴的坏名声，决不是可效法的。聪明的人，勤而有恒，俭而节用，积累了财富，提高生活品位，都属正常。如丰富文化生活，增添健身器材，远足旅游，到世界各地观光，都是正当享用人生。此外，取之于社会，回馈社会，兴办福利事业，救助贫困的亲戚朋友和弱势人群，造福更多的人，其人生价值则更令人钦佩了。