第三篇    敦品励志

十七、先哲云：取法乎上得乎中，取法乎中得乎下。我的目标是“取上”，因此常常得到中上的成果。

“取法”的意思是“取之以效法”，即把某种好的榜样拿来当作模范学习。然而由于人们取法的标准不同，对自己的要求也不一样，所得效果自然悬异，甚至有云泥之别。唐太宗《帝范》四云：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，故为其下。”这就是说，你学习最好的榜样，用最高的标准要求自己，仅能得到中等的效果；如果你的目标很一般，对自己只有中等的要求，那么得到的将是下等的结果。

广亚立身处事，总是要“取法乎上”，即用最高标准要求个人，期望达到最好的目标。譬如在品德为人上，广亚自幼受的是儒家传统教育，读的是古圣先贤的书，学的是谦恭、礼仪、孝悌、感恩、廉耻等道德规范；讲求的是修身齐家，诚信不欺，效仿的是历代贤士。我就用这样的标准来要求自己，自勉自励，虽然做不到“吾日三省吾身”，却也经常内省，检讨自身在学问、处事、交友等方面的不足。久而久之，养成了好的习惯和作风，并且坚持上述做人的基本准则于始终。因此，虽然做不到像古圣先贤那样的白璧无瑕，却真正取得了中上的成果。

诗人徐夤有两句有名的诗：“买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。”骐骥者，骏马也，凤凰者，百鸟之王也。古代有人求购骐骥之骨而引来良马，人们也常用“凤毛麟角”来比喻稀少而可贵的人或事物。人们喜爱千里马，用千里马来比喻优秀人才；人们喜爱凤凰，用“筑巢引凤”来比喻招揽贤才。许多家长企盼自己的子女成为马中骐骥，鸟中凤凰，这是以高标准要求和期待子女，而作为青少年一代，为什么不以骐骥、凤凰相期许呢？

广亚办教育，不做则已，做了就尽最大的努力，做到最好，这就是“取法乎上”。譬如同是办商业职校，我在台湾办的育达，最终不仅办成了在校生人数亚洲第一，而且成为世界上在校生人数最多的中等职业学校。因为我用最高标准要求，向最好处努力。我在大陆办的升达学院，经过十多年的发展，在校生人数已超过15000人，成为河南民办高校中的佼佼者，名气越来越大，也是因为我事事要求从高从严，远学北大、清华，近学郑大、河大。我亲自到北京、上海求贤，请专家到学校开讲座，请复旦大学博士生来校上课，给他们优厚的待遇。我用高薪招聘高水平的教师，花巨资购进一流的设备，又精心在校园内广植花木，疏浚湖水，使学校像花园般美丽，人见人爱。加上严格管理，保证教学的高质量，在全省和全国英语竞赛中拔头筹，毕业生到社会上很受欢迎，就业率年年在百分之九十以上。升达呈现出一派繁荣兴旺景象，在广大学生和家长心目中，升达已成为他们理想中的高等学校。

育达、升达如此，苗栗育达商业科技大学、巩义成功学院也同样如此，这是一分耕耘，一分收获。但我若不是取法乎上，也就难得今天中上的成果。取法乎上，是自我鞭策，自加压力，逼着自己勤勉不懈，向崇高目标前进。反之，一个人若胸无大志，对自己没有高标准要求，稍有成绩，便沾沾自喜，裹足不前，怎么能有大的成就？只能是“取法乎中，仅得乎下”了。

最后,我用荀子《劝学篇》中的话结束本篇：物类之起，必有所始，荣辱之来，必像其德；强自取柱，柔自取束；林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉。