常务副院长       张强武

     一 、胡 锦 涛 总 书 记 提 出 的 社 会 主 义 荣 辱 观

　 胡 锦 涛 总 书 记 最 近 提 出 了 社 会 主 义 荣 辱 观 ， 其 内 容 是 ：

　　 “ 以 热 爱 祖 国 为 荣 ， 以 危 害 祖 国 为 耻 ；

　　 以 服 务 人 民 为 荣 ， 以 背 离 人 民 为 耻 ；

　　 以 崇 尚 科 学 为 荣 ， 以 愚 昧 无 知 为 耻 ；

　 　以 辛 勤 劳 动 为 荣 ， 以 好 逸 恶 劳 为 耻 ；

　　 以 团 结 互 助 为 荣 ， 以 损 人 利 己 为 耻 ；

　　 以 诚 实 守 信 为 荣 ， 以 见 利 忘 义 为 耻 ；

　　 以 遵 纪 守 法 为 荣 ， 以 违 法 乱 纪 为 耻 ；

　　 以 艰 苦 奋 斗 为 荣 ， 以 骄 奢 淫 逸 为 耻 。 ”

　这 “ 八 个 为 荣 ， 八 个 为 耻 ” ， 导 向 鲜 明 ， 内 涵 深 邃 ，意 义 深 远 ； 充 分 体 现 了 社 会 主 义 基 本 道 德 规 范 和 社 会 风 尚 的 本 质 要 求 ； 是 中 国 传 统 美 德 和 时 代 精 神 的 完 美 结 合 ， 是 社 会 主 义 精 神 文 明 建 设 指 导 方 针 的 新 发 展 。 体 现 了 在 科 学 发 展 观 的 指 导 下 ， 将 依 法 治 国 与 以 德 治 国 有 机 结 合 起 来 ； 将 经 济 建 设 、 政 治 建 设 、 文 化 建 设 、 社 会 建 设 融 为 一 体 的 社 会 主 义 现 代 化 建 设 总 体 布 局 。 教 育 部 周 济 部 长 讲 ： “ 要 把 社 会 主 义 荣 辱 观 引 入 教 材 、 引 入 课 堂 、 引 入 学 生 头 脑 。 ”

　二 、要 从 三 个 层 面 理 解 、 宣 传 、践 行 荣 辱 观

　首 先 是 法 律 层 面 。 “ 八 荣 八 耻 ” 的 具 体 要 求 ， 提 出 了 道 德 建 设 的 新 标 杆 ； 但 又 不 仅 仅 局 限 于 道 德 层 面 ， 它 的 很 多 方 面 ， 都 具 有 法 律 意 义 。 比 如 ， “ 以 热 爱 祖 国 为 荣 ， 以 危 害 祖 国 为 耻 ” 。 热 爱 祖 国 ， 这 是 道 德 层 面 的 要 求 ， 但 是 如 果 危 害 祖 国 甚 至 分 裂 祖 国 、 破 坏 祖 国 统 一 ， 那 就 不 仅 是 道 德 问 题 ， 还 违 反 了 宪 法 和 法 律 。 据 悉 ， 我 省 有 的 教 师 在 课 堂 上 散 布 违 背 宪 法 和 党 的 路 线 方 针 政 策 的 错 误 观 点 和 议 论 。 各 系 要 加 强 教 师 的 思 想 政 治 工 作 ， 加 强 理 想 信 念 教 育 和 职 业 道 德 教 育 ， 不 断 提 高 教 师 的 政 治 素 质 ； 对 于 政 治 不 合 格 的 教 师 ， 要 坚 决 清 除 出 教 师 队 伍 。 因 此 ， 我 们 要 加 强 法 律 意 识 ， 知 道 自 己 的 权 利 和 义 务， 知 道 哪 些 是 能 做 的 ， 哪 些 是 不 能 做 的 ， 哪 些 是 必 须 做 的 。

　其 次 是 道 德 层 面 。 道 德 规 范 又 分 为 几 个 层 面 ； 它 的 最 低 原 则 是 不 伤 害 他 人 ， 也 就 是 “ 己 所 不 欲 ， 勿 施 于 人 ” ； 比 较 高 的 原 则 是 爱 他 人 。 “ 八 荣 ” 就 是 我 们 提 倡 的 道 德 要 求 ， “ 八 耻 ” 是 必 须 摒 弃 的 不 良 风 气 。

　三 是 信 念 层 面 。 人 活 在 世 界 上 要 有 一 个 精 神 支 柱 和 寄托 ， 也 就 是 我 们 讲 的 世 界 观 、 人 生 观 和 价 值 观 问 题 ； 就 是 我 们 对 真 善 美 的 追 求 ， 对 假 恶 丑 的 反 对 。

　以 上 三 个 层 面 是 紧 密 联 系 的 ， 仅 靠 道 德 的 约 束 力 是 有 限 的 ， 要 把 道 德 和 外 在 的 法 律 及 内 在 的 信 念 三 者 结 合 起 来 去 理 解 、 宣 传 践 行 荣 辱 观 。

　三 、要 大 力 宣 传 社 会 主 义 荣 辱 观

　全 校 要 大 力 宣 传 社 会 主 义 荣 辱 观 ， 让 师 生 明 白 荣 辱 的 界 限 。 院 团 委 、 学 务 处 、 各 系 要 组 织 师 生 学 习 ， 要 出 板 报 ， 挂 条 幅 ， 要 广 播 ， 要 上 网 ， 要 做 到 人 人 皆 知 。 共 科 部 在 “ 两 课 ” 教 育 中 ， 要 充 分 发 挥 主 阵 地 、 主 渠 道 的 作 用 ， 突 显 社 会 主 义 荣 辱 观 教 育 。 全 体 教 师 在 教 学 中 ， 要 联 系 实 际 ， 充 分 运 用 渗 透 型 载 体 进 行 思 想 教 育 。

　四 、践 行 荣 辱 观 ， 升 达 师 生 应 该 走 在 前 面

  践 行 荣 辱 观 ， 升 达 师 生 应 该 走 在 前 面 。 树 立 荣 辱 观 ， 贵 在 言 行 一 致 。 对 于 “ 八 荣 八 耻 ” ， 仅 仅 铭 记 不 够 ， 还 要 体 现 在 行 动 上 ， 从 小 事 做 起 。 因 此 ， 学 务 处 要 理 直 气 壮 地 、 深 入 地 抓 课 堂 礼 仪 、 校 园 礼 仪 ， 抓 节 约 一 度 电 、 一 滴 水 、 一 张 纸 … … 抓 团 结 ， 抓 自 爱 ， 爱 人 、 爱 家 、 爱 校。 这 样 才 能 真 正 懂 得 爱 国 主 义 ， 懂 得 去 服 务 人 民 。 践 行 荣 辱 观 ， 要 有 制 度 保 证 。 要 严 格 教 育 学 生 遵 守 大 学 生 行 为 准 则 ， 遵 守 学 校 规 章 制 度 。 学 务 处 可 以 根 据 荣 辱 观 归 纳 、 补 充 行 为 规 范， 违 背 了 就 要 受 到 惩 处 ， 甚 至 淘 汰 出 局 。