岁月深处的闪耀

随着四季的不断更迭，自然万物也在悄无声息之间发生转变，不论是春天的万物复苏，抑或是秋日的硕果累累，都蕴藏着一份难能可贵的美好与温暖。我相信，只有真正细腻的心灵，才能够如此细致入微地感受到季节的更迭。而二十四节气，恰恰便是我们祖先对于气候变迁的最佳感悟与总结。

每当读到那朗朗上口的二十四节气歌，我的内心都会感受到一种难以言说的喜悦与悸动。因为，我是多么幸运，在天地万物的和谐共生之中，作为一个自然的生命生息繁衍在这片无比蔚蓝的苍穹之下。可惜的是，现代文明早已用迅猛地速度，将整个世界都铺上了混凝土的灰暗。所以，我才会时不时地在内心之中生出一种莫名的惆怅，渴望那如行云流水一般的自然生命，更向往着那遍布着可爱生灵的美丽自然。

在这个充斥着浮躁气息的时代里，我会时不时地想起二十四节气，就像是在漆黑的寒夜之中追忆着遥遥远去的黎明。我相信，只要四季的更迭依旧从未止息，自然的万物仍然遵循着自己的韵律演奏出动人的乐章，二十四节气便不会过时、也从未过时。毕竟在二十四节气之中体现的某些内涵是具有着永恒的意义与价值的，纵然光阴流转、纵然岁月如梭，也无法使这项优秀的传统文化湮没在历史的长河之中。

实际上，二十四节气不仅代表了一种对于自然生命的深刻体悟，同时也代表了中华优秀传统文化在新时代的复兴。每当，我们细细品读这看似短小的二十四节气的时候，不难发现，其中的每一个字词，都显得是那样凝炼、深刻而富有意蕴。所以，无论如何，我们都应当守护好这份老祖宗为我们留下的精神财产。毕竟，一个没有历史的民族是浅薄而缺乏深度的，而一个忘却了自己历史的民族，则几乎可以算得上可悲了。

但愿，我们不要在过度匆忙的脚步之中，忘却了自己来时的路。不论历史的长河怎样浩浩荡荡，我们也要在自己的内心之中坚守住唯独属于自己的那一份难能可贵的宝贵信仰。

来吧！就让我们一同在漫长的中华历史中搜寻那一份独一无二的珍宝，并将它们作为无与伦比的财富，一代一代地传承下去。现如今，二十四节气已经伴随着炎黄子孙的脚步走过了几千年的漫长光阴，我相信，它一定会伴随着我们的民族，走进那漫长的未来岁月之中去。相信吧！终有一天，那些沉睡在岁月深处的传统文化，也会闪耀出璀璨耀眼的美丽光芒。

雨生百谷

“谷雨”，是二十四节气之第六个节气，也是春季的最后一个节气。谷雨取自“雨生百谷”之意。春雨绵绵是谷雨节气最主要的特点。谷雨的到来意味着寒潮基本结束，气温回升速度加快，降雨也明显增多。田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，降雨量充足并及时，谷类作物就能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。

谷雨节气，人们有“走谷雨”“祭海”等习俗。古时谷雨这天，青年男女走村串亲，有的到野外走一圈就回来，称之为“走谷雨”，寓意与自然相融合，强身健体。同时，谷雨时节正是海水回暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说“骑着谷雨上网场”，为了能够出海平安、满载而归，谷雨这天渔民要举行海祭,祈祷海神保佑。“雨前香椿嫩如丝”，谷雨前后，香椿醇香爽口营养价值高，北方人民在谷雨时节有食香椿的习俗，又叫“吃春”。另外，谷雨前采摘的茶叫“雨前茶”，与“明前茶”同为一年之中的茶中佳品，因此我国南方有摘茶、品谷雨茶习俗，认为谷雨这天摘新茶饮用，可以清火、辟邪、明目。中国茶叶学会等有关部门还倡议将每年农历“谷雨”这一天作为“全民饮茶日”，并举行各种和茶有关的活动。

雨生百谷，劳作忙。谷雨将谷和雨联系起来，反映了“谷雨”的农业气候意义。谷雨节气后，气温升高，雨量增多，是播种移苗、种瓜点豆的好时节。唐代诗人李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中写道：“杨花落尽子规啼。”子规，又名杜鹃，俗称布谷鸟。此鸟飞鸣田头桑间，农人便以为此鸟在催促人们耕种。有谚云：“清明谷雨紧相连，早稻地区种种田。”人们在布谷鸟“催耕”的啼鸣中，将谷种均匀地播撒到秧田中去，播撒的不仅是谷种，更是丰收的希望，因此播种也不乏“仪式感”。

（艺术学院  肖雅琪）